《告天下赏朕拙文者并序》

序

习之者，张灿君笔名也。弱冠从戎，行武出生。早年风流，曾以文采名驰军中，搏军中才子之名，有品级。……终为名所累，几经沉浮，三起三落。其为人率真洒脱，倜傥骚然。荣华富贵浮云过眼，酒色财气样样俱全。后累其功复晋升至厅级官僚，又有年也。朕居川久之，相交忘年，琴瑟默契，遂引为契友。平日，习之常以美色诱惑朕，拙荆*千梦难寻深恶之。朕为全晚节兼摄妻之悍烈，终不为所动。丁亥年癸丑月甲子日八时二十六分三十三秒，张灿君发短信给朕曰“可惜。可贵就有人不爱美女。比如潘九州（苍山牧云号九州）之流。俺也争取入流……恭祝迎春快乐！愚兄习之。”！颇有嬉侃之意，今朕作赋谢答存照“使其劣迹昭然，不复再令为恶诸端”！亦为序。

夫创业当有浓烈情怀，为文宜以平常心态。心倘有杂念则无以存静心，臣若觊觎君位则乱生难靖。故不能为君立业谋千秋者，只可作臣力效犬马之劳。朕实安分守己、宽德仁厚之士，非狂悖乖张、愤青疾俗之辈。即无心强求富贵，不争地位搏文治武功，愁不见书于史册而自苦。亦不甘滚汤逐流，但为闲人逍遥自在，物我相忘于江湖以清修。偶有所得则欣然悬笔，从容细绘。时有得意之处，亦不禁心醉。中庸人生，聊以自慰。

赏人间百态，阅尽沧桑才识世态炎凉，既能容凡尘难容之事。品人生千姿，饱经饥寒方知远近亲疏，又兼纳千川不纳之物。接物欣妍，从容就事。顺其自然，甘心清淡。虽一衣一饭，一室一居，雅何须大，一方徽砚泼墨人生七色，不求贤达入仕途以闻名于天下。一妻一女、一笔一纸、花香不在多，几株兰草香溢春夏秋冬，但得两菜一汤羹而养身以自足！读书清修，怡然有得，兴致所致，则展一牍书桌，圈点百城千卷经史，为文风增彩。撰文作赋，著书立说，心血来潮，铺三尺宣纸勾勒心中万里江山，令红尘添色。

概人生在世，或命中带财，不劳自肥，夸富露白于四海之内，稍有营资，便可算尽天下之有。或运脉藏权，无为自贵，功名显赫于寰宇之中，寸功方立，即能位列三公。或文采风流，无师自通，一纸片言，亦可使洛阳纸贵，名动文坛。或情根深种，无心插柳，闻琴一顾，亦能令美人含笑，垂青送抱。斯为穷身乏解无门之玄理者，非人力所能为也，岂非命乎？故耕夫入阁，三国西蜀宰相诸葛孔明有云：“谋事在人，成事于天”。真宏声恢言，金石之论也！

苍山牧云生而鄙薄，近无生亲能撰字。贱养粗成，远无大家成厚交。内无片德报恩于乡邻，外乏寸功实惠于异域。粗以高小天资浪迹江湖，仅凭蝇头聪明能有今日。天授愚直蠢笨，竟亦内有娇妻，红袖添香。上有高堂，下有乖女。食有肉，居有室。虽不谙字画之轴理，然腕笔神力概亦命中注定，亦不可违也！终自修卅年而偶有所悟，粗通文墨欣然乎，亦能卖文而自食其力，斯璞玉稍琢即成之象也！殆亦人力之故乎？

概知其死而能悟生存之道，能安其命则便不再强求。即能租文卖字以自养，便未置别业而敛财。重实际不存幻想，无大梦以资野心。既有拙荆自远拒悦目之色，天赐一女亦有扫墓之人。倘命不薄朕于百岁，自当厚恩待人以千年。参悟生死以来，礼重君子，钱济小民。近揖布衣，远拒公卿。深入简出，闭门谢客。格悟修身，从容淡定。乐此不疲，受用非常。

高度决定视野，尺度把握人生。思路决定成败，知识铸造坦途。乏巧奇技怎得登坛设教，无厚本资岂敢夸富人前。实非绝色，自无颜效颦于西子。空乏豪放，哪敢攀比及东坡。赋文容禀而告白于天下，作序寄言再警好色之人。未知飨文心笑者张灿君认可苍山牧云之意否？谨以此文告，慎以相询。